⒈ 犹独尊。表数量。用于神佛塑像、大炮等，犹言一座。一杯。
⒈ 犹独尊。
引《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。”
司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”
《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武，示一尊。”
李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。”
郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
⒉ 表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。
引《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”
例如：大炮一尊。
⒊ 一杯。
引元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
1、 那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。
2、 东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。
3、 汉武帝罢黜百家、独尊儒术,孔子定于一尊,儒家思想成了正统思想。
4、 荀子的“理想国”是天下定于一尊,万民匍匐于地.
5、 在这方面,
