⒈ 佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。借指事物的诀要或精义。
⒈ 佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传 释迦牟尼 以正法眼藏付与大弟子 迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
引《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子， 迦叶 来时，可令宣扬正法眼藏。”
清 钱谦益 《题＜中州集钞＞》：“如衲僧得正法眼藏，癥结开示，几於截断众流。”
⒉ 借指事物的诀要或精义。
引宋 朱熹 《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
元 方回 《读张功父＜南湖集＞序》：“且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人輒用朱笔圈改，予窃谓朱笔之人未得所谓正法眼藏也。”
亦省作“正法眼”。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·谪仙·见古人用意处》：“故学者先以识为主，禪家所谓正法眼，直须具此眼目，方可入道。”
清 赵翼 《反矐目篇》诗：“还他正法眼，炳烛追 荀卿。”
⒈ 禅宗称释迦牟尼佛所付予迦叶的法。也就是禅宗以心印心的法门。后以比喻事物的要旨精义。
引《景德传灯录·卷一·第一祖摩诃迦叶》：「佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。」
宋·陆游〈普灯录序〉：「不立文字，不形言语，谓之正法眼藏。」
1、 可见,即使在禅宗的正法眼藏用以印心的,在六祖以前,本是性相圆融、性相不分的。
2、 吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,分付迦叶尊者,由此可见此人慧根有多高,道法有多玄,此外,他还是最早跟随佛祖的一批人之一。
3、 所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。
4、 其一,预设立场,以唐诗(尤其是盛唐
